Главной темой фестиваля с участием профессиональных и любительских фольклорных ансамблей и национальных общин, проходившего в День народного единства в городе Березники Пермской области, стали свадебные обряды народов, населяющих Прикамье и представленных среди населения города и его окрестностей.

Выбор темы, сделан неслучайно, поскольку в русской традиции, к которой принадлежит большинство местных жителей, осень исторически считалась временем свадеб, сообщает интернет-издание PRM.ru.

Помимо инсценировки русской свадьбы свои обычаи представили татары, башкиры, евреи, казаки, немцы. Индийские традиции продемонстрировали последователи религиозной общины "Сознание Кришны".

Эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований социолог и религиовед Михаил Жеребятьев прокомментировал для "Портала-Credo.Ru" событие следующим образом: "Это, определённо, прогнозируемое поведение религиозного меньшинства". По мнению исследователя религии, такая трансформация религиозного в этнографическое происходит в условиях, когда "собственно религиозный имидж общины постоянно подвергается дискредитации её конкурентами на религиозном поле, но при этом в "большом обществе" существует крайне позитивный и, что немаловажно, устойчивый позитивный образ культурной родины этой религии – Индии".

К тому же, как считает Михаил Жеребятьев, "либеральные условия", созданные властями Пермской области для существования в публичном пространстве как конфессий, так и этнических общин, "в немалой степени способствуют такому способу манифестации общины вайшнавов". Религиовед тут жде привёл противоположный пример "неблагоприятных условий": "Трудно представить себе такое, скажем, в Тульской области, где с одной стороны, существует достаточно сильная община вайшнавов, способная проводить крупные публичные мероприятия, но, с другой стороны, епархия РПЦ МП рапортует о результатах своих действий (адресованных светской власти), которые направлены на сокращение общественных мероприятий своих конкурентов и говорит о том, что её показатели самые "лучшие" в России".

Однако, полагает эксперт, "такой путь повышения имиджа религиозной группы, который демонстрируют русские вайшнавы среди населения России, скорее, "уникален" для российских конфессий. "Уникальность" Общества Сознания Кришны в нынешних российских условиях состоит в том, что эта организация "демонстрирует обретение сообществом признаков классической этно-конфессиональной общности", считает религиовед.

Для российских же протестантов "с их высоким градусом миссионерства и обращённостью к представителям всех народов, без различия, но при этом без актуализации территориально-культурной зоны собственной культурной традиции (не связанной с "Западом" Нового и Новейшего времени – будь то Европа, Америка или даже Южная Корея), он исключён, что называется, по определению", указывает религиовед Михаил Жеребятьев.