Блог Аюрведа и праздники. | Аюрведа и праздники. | | Версия для печати | |
| Статьи - Йога | |
| Написал Иван | |
| 15.03.2009 | |
|
Карма, забота и оджас. Наша карма зависит от степени нашей заботы о других живых существах. И эта карма проявляется либо в виде обратной заботы либо в виде оджаса - иммунитета. Если карма хорошая, то если вы поскользнетесь, вас поймает множество рук, так как вы раньше помогали другим. Если карма плохая, то вы упадете, а все вокруг разойдутся и сделают вид, что не заметили. Вы можете даже пролежать несколько часов на дороге, но никто не обратит на вас внимание. Также негативная карма проявляется в виде недостатка оджаса, что в максимальном варианте проявляется как СПИД. В аюрведе он так и называется - проблема с недостатком оджаса. И лечение должно быть связано с увеличением заботы о других. Аюрведа буквально рекомендует приобрести корову и заботиться о корове всю жизнь. Это нормализует карму через заботу о самом добром живом существе. Оджас и праздники. Праздники - это время проявления особой заботы. Поэтому, метод проведения праздника способен воздействовать на наше грубое тело, тонкое тело и душу. Мы можем рассмотреть 3 типа праздников. Праздник убивающий. Это празднование, основанное на употреблении одурманивающих веществ и грязной пищи. Фактически это празднование встречи с новыми болезнями и проблемами. Праздник оздоравливающий. Это празднество основанное на принципе улучшения отношений с родными, близкими и друзьями. Весь мир воспринимается, как одна семья и поэтому человек в этот день желает всем счастья и процветания. Фактически это день благотворительности, что приводит к благочестию, что соответственно излечивает от многих заболеваний и избавляет от многих проблем. Фактически - это день поклонения родителям. Например Дед Мороз в одной из интерпретация является прообразом старшего поколения. Это поклонение старикам, которые заботятся о своих детях и внуках, исполняя все их желания. Ранее считалось, что стариков надо накормить и они исполнят все желания. Так и поступали. Оставляли пищу на столе (для ушедших родственников) и просто ходили в гости к родителям с пирогами, ожидая что весной будет приличный урожай. Ушедшие родственники тоже оказывают нам свою поддержку, особенно в момент смерти. Они приходят за несколько дней и успокаивают умирающего. Так можно определить, что час смерти близок. В этот день считалось благоприятным держать двери открытыми, чтобы любой гость мог зайти и поесть. Благочестие приходит тогда, когда мы кормим других, особенно женщин, стариков, детей, учителей и коров. Именно это кармически исполняет все наши желания. Мало просто загадать желание в Новый Год, необходимо весь год кормить нуждающиеся прослойки населения. Это день, когда мы должны растопить мороз нашего сердца, стать более теплыми и радушными. Теория благочестия. Благочестивая деятельность, позволяющая достичь счастливой жизни носит название пунья-кармы. Существует десять видов пуньи: 1 - помощь нуждающимся; 2 - почитание старших; 3 - благотворительность; 4 - прием гостей; 5 - чистоплотность; 6 - соблюдение праздников; 7 - исполнение обетов, или врат; 8 - забота о домашних животных; 9 - произведение на свет потомства 10 - нравственность. Помощь нуждающимся бывает двух видов: помощь в избавлении от страданий и содействие развитию других людей. По мере своих сил человек должен помогать другим, независимо от того, относятся они к числу его родственников или нет. Когда человек оказывается в трудной ситуации, он обычно рассчитывает на помощь окружающих. Вот почему к чужому горю нужно относиться, как своему собственному. Мы должны стараться облегчить страдания других, даже если для этого нам придется поступиться собственными интересами. Эти страдания могут быть связаны с телом, умом, общественной жизнью или духовным развитием. К мучениям, причиняемым телом, относятся болезни и голод. Беспокойства, доставляемые умом это тревога, зависть, скорбь и страх. Горести, связанные с жизнью людей и их положением в обществе, неспособность прокормить семью, дать образование детям, женить их или выдать замуж. Кроме того, сюда же относится отсутствие денег на кремацию. А к духовным бедам относят маловерие, безбожие и склонность к греху. Но мало просто помогать людям избавиться от страданий, нужно также заботиться о возвышении людей. Мы должны способствовать материальному, интеллектуальному, социальному и духовному развитию других, помогая им деньгами, делами, словами и привлекая к этому их родственников. Существует три вида почитания старших: забота о родителях, забота об учителях и забота о тех, кто занимает более высокое положение в обществе. Нужно слушаться своих родителей и служить им по мере сил, особенно когда они достигнут преклонного возраста. Помимо служения тем, кто ухаживал за нами в детстве, мы должны стремиться доставить удовольствие своим учителям. Более высокое положение по отношению к нам занимают те, кто старше или умнее нас. И тем, и другим нужно оказывать почтение и служить. Назидания старших можно игнорировать, если они ошибочны, но никогда, ни при каких обстоятельствах мы не должны обращаться со старшими грубо и непочтительно. Вместо этого следует попытаться поправить их, для чего нужно выбрать подходящее время и в смиренном настроении учтивыми словами изложить свои доводы. Благотворительностью, или даной, называется раздача милостыни в виде денег или вещей достойным людям. Подаяние, сделанное недостойному человеку, считается пустой тратой денег и потому является греховным. Всего существует двенадцать видов благотворительной деятельности: 1 - рытье колодцев и водоемов. Первая разновидность благотворительности — поить тех, кто испытывает жажду. Если к нам в дом пришел человек, страдающий от жажды, мы должны дать ему напиться. 2 - посадка деревьев, дающих тень; 3 - освещение улиц и других мест общего пользования; 4 - раздача лекарств нуждающимся. Раздавать лекарства можно двумя способами: приносить их на дом больным и оплачивать их раздачу через аптеки. И то, и другое нужно делать искренне и бескорыстно. 5 - предоставление возможности получить образование; 6 - раздача пищи. Что касается кормления голодных, то это можно делать как у себя дома, так и в специально предназначенных этого местах. 7 - строительство дорог. Дороги следует строить в труднодоступных или непроходимых местах. 8 - строительство мест принятия омовения 9 - строительство домов; 10 - жертва предметов обихода или денег; 11 - кормление других перед тем, как поесть самому. В священных писаниях сказано, что когда в доме приготовят пищу, глава семьи должен выйти на улицу и трижды пригласить к себе на обед всех, кто голоден. Если кто-нибудь откликнется, в первую очередь следует накормить его. Затем может поесть сам хозяин дома и члены его семьи. По традиции звать гостей на обед нужно в течение часа после полудня. Разумеется, в наши дни мало кто способен так долго оставаться без пищи, поэтому семьянин может считать свои долг исполненным, если просто накормит гостя перед тем, как поесть самому. 12 - выдавание своих дочерей замуж Чистоплотность включает в себя поддержание в чистоте собственного тела, дорог, купален, лавок, коровников, храмов, домов и парков, а также совершение паломничества по святым местам. Существует три вида праздников: религиозные праздники, семейные торжества и всевозможные увеселительные мероприятия. Религиозные праздники отмечают самым пышным образом и их ни в коем случае нельзя игнорировать. Семейные торжества обычно устраивают в честь знаменательных дат событий, которые произошли внутри семьи.. Каждый человек обязан по мере возможностей отмечать эти события. Кроме того, нужно за общественный счет проводить массовые празднества и гулянья для увеселения публики. Нравственность складывается из всепрощения, благодарности, правдивости, честности, воздержания от воровства, отказа от незаслуженных даров, сострадания, самоотречения, уважения к священным писаниям, паломничества по святым местам, рассудительности, учтивости, поклонения Господу и неукоснительного выполнения предписанных обязанностей. Всепрощением или снисходительностью называется отсутствие желания отомстить обидчику. Разумеется, в наказании виновных нет ничего дурного, однако всепрощение представляет собой более высокий нравственный принцип. Праздник возвышающий. Это праздник проводимый в связи с жизнедеятельностью святого человека или другим духовно-значимым событием. Такой праздник воздействует и на тело и на ум и на душу человека, в связи с чем он получает полноценное благо. Так и празднование для Деда Мороза имеет под собой глубоко-духовноую первопричину. Семнадцать веков назад в далёкой малоазиатской провинции Римской империи - Ликия, в приморском городке Патара, в семье пожилых супругов родился мальчик Николай, никто и не догадывался, что однажды его превратят в Деда Мороза. Средиземноморский климат сильными морозами не отличался, и в холодных странах за всю свою долгую жизнь святой Николай ( он же - святитель Божий епископ Мирликийский, Николай Чудотворец) никогда не бывал. И всё-таки святой Николай жил так, что человечество помнит его уже больше тысячи семисот лет. С детства он был немного не похож на тех детей, которые весь день с громкими криками играли на улицах. Этот мальчик помогал любому, кто попал в трудное положение. Николай постоянно совершал добрые дела. И от этого другие люди тоже становились добрее, старались помочь знакомым и незнакомым. Как только он родился, он сразу мог ходить. Это описывалось и при рождении Будды и других известных в духовной среде личностей. По средам и пятницам отказывался от материнского молока ради постных дней. После смерти родителей будущий святитель начал раздавать свое наследство, являя к нищим великое милосердие. Но помогал он людям тайно, чтобы они не знали, кто дает им, и не благодарили его. Это вошло в традицию празднования Нового Года. Подарок должен быть анонимным, только так он принесет благо и тому кто дарит и тому кто получает подарок - это основной принцип благочестия. "Николай почувствовал во время встречи с бедными, что может им помочь. Но ему было стыдно так просто принести деньги, поэтому он оделся в темный костюм, закинул на голову капюшон и стал тайно смотреть, кому чем помочь", - говорит отец Кристофер, служитель католического собора. И действительно, сначала Святого Николая, доброго епископа Рождества изображали в плаще. Теперь это просто свободные одежды. Он спас трёх дочерей обнищавшего старика от бесчестья. Трижды тёмной ночью он подкидывал в окно старика кошельки с золотыми монетами, и старик сумел всех трёх дочерей выдать замуж с приданым за достойных людей. Так появилась традиция дарить подарки ночью в этот день. В западной Европе легенда о спасении св. Николаем трех дев трансформировалась в притчу о том, как святитель бросил в трубу дома, где жили три бедные сестры, золотые монетки. И упали они в чулки, которые сушились у камина. Отсюда пошел обычай в ночь перед днем поминовения св. Николая ставить к дверям башмаки и вешать чулки у кровати, чтобы утром найти в них дары. Но не все хотят связывать этот праздник со Святым Николаем. Организация под названием "Рождество без Санты" появилась в Германии. Ее члены настаивают на том, что образ Санта-Клауса навязан немцам - это персонаж англоязычной культуры, в последнее время ассоциирующийся исключительно с рождественскими распродажами. Организация объявила Германию и восточную Австрию "зоной, свободной от Санты", активисты расклеивают соответствующую рекламу в городском транспорте и даже пытаются добиться запрета на продажу фигурок Санта-Клауса. Это и есть принцип этого праздника - надо помогать людям прекратить совершать греховные поступки. В городе Мира (теперь он называется Демре ) и сейчас стоит храм, основой которого была церковь, в которой служил Николай . Турки назвали этот древнейший памятник Баба Ноэль Килизе - церковь Деда Мороза. Когда его мощи перевозили через море, то одна из колонн старого храма не выдержала и поплыла вслед за алтарем. Потом ее установили в новом храме и до сих пор ей поклоняются. Уже в средние века дети были убеждены, что под Рождество Христово старый святой Николай приносит каждому ребёнку подарок, ведь он помогал несправедливо наказанным детям и тем, кому трудно давалось учение. Постепенно святого Николаса стали называть по-английски - Санта Клаус. В его честь открывали церкви в Европе и в Америке. В России Николай Угодник стал одним из самых любимых народных святых. Простые крестьяне молили его о помощи, если заболевала корова, долго не было дождя или происходило ещё какое-нибудь несчастье. Память о нём Православная Церковь чтит два раза в году: 19(6) декабря - Николай "зимний" и 22(9) мая - Николай "вешний". |
|
| < Пред. | След. > |
|---|
