Статьи Религия Смерть, перерождение и медитация | Смерть, перерождение и медитация | | Версия для печати | |
| Написал Dima | |
| 17.11.2010 | |
 Смерть, перерождение и медитация Конечно, вера во что-то многих людей не делает предмет их веры правдой. И довольно сложно подтвердить идею реинкарнации при помощи «доказательств» в виде сомнительных воспоминаний прошлой жизни, поскольку в большинстве случаев это скорее будут подсознательные следы этой жизни. И все же это не так сложно, как может показаться. Доктрина реинкарнации в том виде, в котором она представлена в великих мистических традициях, имеет вполне конкретную область применения: она не имеет в виду, что ум путешествует через последовательность жизней и поэтому при особых обстоятельствах – например, под гипнозом – ум может вспомнить события своих прошлых жизней. Напротив, путешествует душа, а не ум. Следовательно, невозможность доказательства реальности реинкарнации при помощи воспоминаний о прошлых жизнях – это как раз то, чего мы должны ожидать: конкретные воспоминания, идеи, знания и т.д., принадлежащие уму, обычно не передаются. Все это, как правило, оставляется вместе с телом в момент смерти. (Возможно, какие-то воспоминания могут удержаться, как, например, в случаях, описанных профессором Ианом Ситвенсоном и другими исследователями, но это, скорее исключение, чем правило). Перерождается душа, а она не является набором воспоминаний, идей или убеждений. В то же время, согласно большинству направлений вечной , душа обладает двумя важнейшими качествами: во-первых, это хранилище «добродетели» (или ее отсутствия) – т.е., кармы человека, благой и неблагой; во-вторых, «силы» сознания, или способности человека «свидетельствовать» проявленный мир, не привязываясь к нему и не испытывая отвращения. Эта способность также называется мудростью. Именно эти две способности – добродетель и мудрость – составляют душу, которая перерождается. Итак, когда люди говорят, что они «вспомнили» прошлую жизнь – где они жили, чем зарабатывали на жизнь и т.д. – они, скорее всего не правы, если опираться на свидетельства основных религий или направлений вечной . Считается, что только Будды (или тулку) могут вспомнить свои прошлые жизни – основное исключение из правил. Даже Далай Лама заявлял, что не может вспомнить свои прошлые жизни, что, возможно, послужит хорошим уроком тем, кто думает, что он может. Но если надуманные воспоминания о прошлых жизнях не являются доказательствами идеи реинкарнации, то как еще мы можем доказать эту идею? Здесь давайте вспомним, что вечная обычно предполагает наличие трех различных видов знаний и их подтверждения: сенсорное, или эмпирическое знание; ментальное или логическое знание; и духовное, или созерцательное знание. Реинкарнация – это не сенсорная или ментальная гипотеза; ее нельзя объяснить или подтвердить при помощи сенсорных данных или логической дедукции. Это духовная гипотеза, и проверять ее нужно оком созерцания, а не оком плоти или оком ума. Итак, хотя мы не сможем найти обычных доказательств, которые убедили бы нас в существовании реинкарнации, если мы займемся созерцанием и достигнем в этой дисциплине серьезных успехов, мы начнем замечать очевидное – например, что позиция свидетельствования, позиция души обладает отчетливым качеством вечности, качеством бесконечности. Именно вневременная природа души воспринимается безошибочно и становится совершенно ясной: человек «ощущает на вкус» бессмертие души, проникается пониманием, что душа превосходит время, историю, жизнь и смерть. Он постепенно начинает понимать, что душа не умирает с телом или умом, что она существовала раньше и будет существовать снова. Но обычно это совершенно не касается конкретных воспоминаний прошлых жизней. Человек входит в контакт с аспектом души, который соприкасается с духом и поэтому целиком и полностью находится вне времени. На самом деле, с этой точки зрения становится очевидным, что, как сказал великий провидец веданты Шанкара, «единственное, что перерождается – это Господь», или совершенный Дух как он есть. Это окончательный ум Будды как таковой, Единый и Единственный, проявляющийся во всех формах, манифестирующий себя во всех видах, перерождающийся в виде всех этих душ. На более глубоких ступенях созерцания это понимание вечности, духа, как нерушимой основы становится вполне ощутимым. |
| < Пред. | След. > |
|---|
Британская группа Judas Priest анонсировала на собственном мировой концертный тур, который станет заключительным в...