Статьи Религия Иуда Искариот - предатель или мученик? | Иуда Искариот - предатель или мученик? | | Версия для печати | |
| Написал Dima | |
| 17.11.2010 | |
 Иуда Искариот - предатель или мученик? Давайте же и здесь разберемся, основываясь лишь на первоисточниках, и сделаем из всего прочитанного логическое заключение. Итак, начнем из цитат: Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин. (Бытие гл. 35.24.) Пойдем теперь, и убьем его… (Бытие гл. 36.20.) И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушали… и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать серебреников… (Бытие гл. 37.26-28.) Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин. (Бытие гл. 35.24.) Пойдем теперь, и убьем его… (Бытие гл. 36.20.) И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушали… и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать серебреников… (Бытие гл. 37.26-28.) Они сказали: нас, рабов твоих, двенадцать братьев… (Бытие гл. 42.13.) И отошел от них, и заплакал. И возвратился к ним, и говорил с ними, и, взяв из них Симеона, связал его перед глазами их. (Бытие гл. 42.24.) Иуда же сказал Израилю, отцу своему: отпусти отрока со мной … и живы будем и не умрем и мы, и ты, и дети наши. Я отвечаю за него, из моих рук потребуешь его. Если я не приведу его к тебе … то останусь я виновным пред тобою во все дни жизни. (Бытие гл. 43.8-9.) И поспешно удалился Иосиф, потому что вскипела любовь к брату его, и он готов был заплакать; и вошел он во внутреннюю комнату, и плакал там. (Бытие гл. 43.30.) И подошел Иуда к нему и сказал: … Теперь если я пойду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, с душею которого связана душа его. То он, увидев, что нет отрока, умрет; … Притом я, раб твой, взялся отвечать за отрока отцу моему … Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего; а отрок пусть идет с братьями своими. (Бытие гл. 44.18-34.) … так говорит сын твой Иосиф: «Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли… (Бытие гл. 45.9.) Симеон и Левий – братья, орудия жестокости мечи их. В совет их да не внидет душа моя, к собранию их да не приобщиться слава моя. Ибо они во гневе своем убьют мужа, по прихоти своей уничтожат брата своего. Проклят Мною гнев их, и жестокость их, и свирепая ярость их; выделю их из племени Иакового, расселю их вокруг племени Израиля. Иуда! Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего … Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и (вернет) ему покорность народов. Он привязал к виноградной лозе осленка своего, к лозе лучшего винограда сына ослицы своей. Моет в вине одежду свою, в крови гроздьев одеяние свое. Иосиф – отрасль плодоносной виноградной лозы, отрасль плодоносной виноградной лозы над источником. Огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы; Но тверда осталась рука его, крепки мышцы рук, его от рук мощного Бога Иакова. Он Пастырь и твердыня Израилева. От Бога Отца твоего, который да поможет тебе, от Всемогущего, который благословит тебя благословениями небесными свыше, и благословениями бездны лежащей долу … Благословениями Отца твоего, которые превышают благословения гор древних, приятности холмов вечных. Да будут они на голове Иосифа, на темени избранного между братьями своими. Вениамин – хищный волк, утром будет есть агнца со всеми, а вечером не будет делить добычи ни с кем. (Бытие гл. 49.5-27.). Надеюсь и Вы заметили эти параллели: предательство – предательство, 20 серебряников – 30 серебряников, Иосиф – Иисус, Вениамин – Иоанн и лишь имя Иуды не изменено. Да и если разобраться, то можно увидеть, что Иуду избрал сам Иисус, и не для простого предательства, ибо на это подошел бы любой житель Иерусалима. «И призвав двенадцать учеников своих, Он дал им власть над нечистыми духами ….» (Евангелие от Матфея гл. 10.1). |
| < Пред. | След. > |
|---|