Статьи Религия Алхимия священного секса | Алхимия священного секса | | Версия для печати | |
| Написал Dima | |
| 25.10.2010 | |
 Алхимия священного секса желания отличается от любовного наслаждения, как завтрак бедняка отличается от царской трапезы. (восточная мудрость) Даосское (древнекитайское) и тантрическое (древнеиндийское) духовные учения в своей основе очень похожи. Обе системы утверждают, что сексуальность является не только допустимым, но и необходимым средством для достижения наивысшего просветления. В обоих учениях говорится о гармоничном равновесии мужской и женской энергий, главной целью которых является единение с Вселенной или с божественным началом внутри человека. Дао и отличаются, в основном, лишь своим языком и практическими йогическими методами, направленными на достижение одного и того же – достижение внутренней гармонии и просветления . базируется на ритуалах и поклонении божествам, богам и богиням, основывается на более научном подходе. Людям с развитой интуицией , с преобладающим правым полушарием, скорее всего, будет более близка . Более рациональных и логически мыслящих людяй с развитым левым полушарием, возможно, заинтересует даосизм. В индийском тантризме взаимодействие мужского и женского начал символизировали Шакти и Шива, а в даосизме — инь и ян. В обоих этих учениях сексуальные отношения напрямую связаны с духовностью. Трансцендентный опыт занятия любовью позволит вашему духу выйти за границы вашего физического тела, ощутить духовное единство с Вселенной и даже достичь наивысшего экстаза, который преобразит ваши тело и ум и душу, одухотворит вас. Сравните сакральный смысл секса как священнодействия с распространённой точкой зрения на секс как всего лишь проявление животных инстинктов! Но человек, помимо животного, имеет также высшее, трансцендентное начало. Природа сексуальности мужчины и женщины сложней и высокоорганизованней, чем у животных, она иной природы, и более того – сексуальность человека имеет сакральный, почти мистический, смысл. Это знание не было достоянием только древних китайцев и индусов. В диалоге «Пир» Платона Павсаний говорил о «небесном Эроте» и «Эроте пошлом». Греки исказили эти понятия, придав им специфический смысл. На деле же «Эрот пошлый» - это секс для утоления чисто животного желания, инстинктов. В человеке есть животное начало, но есть также и трансцендентное. Секс может быть не только примитивным животным актом, или актом господства-подчинения, после которого двое испытывают разочарование, а нередко стыд и чувство вины. Любовное соединение двух имеет высший сокровенный смысл, и это «Эрот небесный». Акт любви может быть священнодействием, преображением, высшей формой любви – радостной встречей Бога и Богини; это слияние двух не только в физическом смысле, но и на тонком духовном плане. Цель медитативного любовного соединения, при котором у партнёров происходит взаимный обмен энергией и обретение цельности, - хотя бы на минуту прикоснуться к Высшему началу. Можно сказать, это мост между небесами и землёй. Даосы осознавали, что тело состоит из трех частей: физического тела, тела души и тела духа. Секс как священнодействие – это синтез трёх измерений: 1. физического, как акта слияния тел; 2. душевного, как слияния и взаимного обмена энергиями; 3. и, наконец, духовного (божественного) - когда оба, достигнув эйфории, экстаза, нирваны, сливаются с Божеством в тонкой сфере света. |
| < Пред. | След. > |
|---|
