Статьи
Религия
Функция ума в религии | Функция ума в религии | | Версия для печати | |
| 03.08.2010 | |
Другие Религии. Функция ума в религии![]() Функция ума в религии Будет немного трудно понять функцию ума в . Вам потребуется пройти через три двери. Во-первых, это позиция по отношению к уму современной западной психологии. говорит, что ум имеет три функции: познавание, размышление, чувствование. Через познавание мы осознаем весь окружающий нас объективный мир. Все, что мы видим, слышим, ощущаем на вкус, на запах, на ощупь, - все это и есть познавание. Мир узнается через познавание. Пять чувств - пять путей познания мира. Но через познавание невозможно узнать себя. Посредством лишь познавания вы узнаете только мир вещей, поэтому-то западная отбросила идею вашей сущности, вашего внутреннего «я». Это очень странная ситуация, поскольку они говорят, что вы осознаете мир посредством познавания, и при этом они отрицают вас. Кто осознает объективный мир? Кто видит восходы и закаты? Конечно, не глаз. Есть кто-то позади глаза, но сам глаз не может видеть тоге, кто позади него. Кто слышит звук, музыку, песню, птиц, поющих поутру? Не ухо. Ухо — всего лишь коридор. Кто-то стоит в конце коридора. Вы распознаете окно, но вы не распознаете человека, стоящего позади окна и смотрящего на небо. Западная находится в очень глупом положении из-за этого отрицания. Вы распознаете знание. Вы распознаете познаваемое. Но вы не распознаете познающего. Без познающего может ли быть знание? Как может быть что-либо познано? Но странно, ни один западный психолог даже не поднимает этого вопроса. Познавание, конечно, не может помочь пройти внутрь. Все пять чувств - это пути, ведущие вас вовне, прочь от вашего центра. И у них нет способа повернуться к самому центру. Для этого должно быть познано что-то другое. Мы обсудим это. Коль скоро распознаны эти три функции, давайте сначала обсудим их. Познавание - это познание мира, другого мира, всего мира, не считая себя. Вы приобретаете знание обо всем и остаетесь абсолютно невежественными по отношению к себе. Видите странность ситуации? Знание все время растет, а познающий уменьшается. А этот познающий - самое существенное, поскольку это вы. Второе - размышление, другая функция ума. Размышление производит философию, теологию, науку. Но размышление не может дать вам истины о вашем бытии, поскольку размышление всегда связано с тем, что поставляет вам познавание. Оно зависит от познавания. Например, слепой человек не может размышлять о свете. У него нет способа размышлять о свете, поскольку, прежде всего, у него нет глаз. Не произошло познавания света. Нет объекта. Он не может сфокусировать свое размышление на чем-то, чего нет. Невозможно, чтобы глухой человек размышлял о музыке. Как он может размышлять о ней? Невозможно выразить ее в понятиях. Поэтому зависит от познавания, но она только размышляет, она никогда не идет дальше размышления. Она никогда не ставит экспериментов. - дальнейший шаг. Она - следствие . Когда размышление начинает экспериментировать, начинает искать факты... ведь само по себе размышление остается вымыслом. Мысль - это просто воздух, если вы не докажете ее какими-то фактами. возникает как результат долгой традиции , когда насыщается, все ходит вокруг, вокруг и вокруг и не может ухватить ничего, что можно назвать фактическим. Да, познает, что есть логическое, но логическое не является обязательно действительным, не является обязательно реальным. Иногда логическое оказывается недействительным. Иногда действительное оказывается нелогическим. Они не являются синонимами. Но и , и оказываются бессильными в том, что касается . Да, они могут создать теологию. Теология - это не что иное, как о Боге. В этом смысл слова теология. «Тео» означает Бог; «логия» означает логику - логическое размышление о Боге. Не может быть ничего более абсурдного. Вы не знаете Бога. Познавание не предоставляет нам Бога. Вот почему постоянно преуспевает, а теология постоянно терпит поражение, ведь путем познавания имеет некоторое основание для вхождения в объективную реальность. У теологии же нет путей, ведущих через познавание. Поэтому она просто остается размышлением о вымысле. Она размышляет о Боге. |
| < Пред. | След. > |
|---|

На прошлой неделе состояние воронежской медицины оказалось в центре