|
Индуизм
|
|
Написал Иван
|
|
06.03.2009 |
Веданта говорит, что мы не тело и не ум, что потенциально мы
божественны. Эта божественность лежит у истоков самого нашего
существования, являясь источником бесконечного Знания и Блаженства.
Человек не осознает своей божественности по причине неведенья (авидья).
Именно неведенье разжигает в человеке жажду к наслаждениям (кама) и
побуждает к поискам вечного счастья в мире. Но не все наши желания
направлены на грубые объекты наслаждения; существуют также желания
достатка, процветания, потомства и, как венец всему, жажда имени и
славы. В Веданте есть для этого термин: «эшана». Желания, в свою
очередь, побуждают человека к действию (карма), направленному на их
осуществление. Шри Шанкара часто обращается к этому треугольнику
«авидья, кама и карма» в своих комментариях к Упанишадам и Бхагавадгите.
|
|
|
Индуизм
|
|
Написал Иван
|
|
06.03.2009 |
|
Шри Сарада Деви, известная среди приверженцев и последователей Шри
Рамакришны как Святая Мать, родилась 22 декабря 1853. Она была
прославленной супругой Шри Рамакришны Парамахамсы, святого из
Дакшинесвара и великого пророка религиозной гармонии и духовного
возрождения в современной Индии. Первый столетний юбилей со дня
рождения Сарады Деви отмечался 27 декабря 1953. Этот специальный выпуск
«Прабуддха Бхараты», подготовленный в ознаменование Столетия со Дня
Рождения Святой Матери, является скромной, но искренней данью уважения
священной памяти глубокочтимой личности Святой Матери. Она была
воплощением благодетели, чистоты и простоты самого благородного
свойства.
|
|
|
Индуизм
|
|
Написал Иван
|
|
06.03.2009 |
После своего поразительного выступления на Всемирном Парламенте религий
в Чикаго в 1893 году и непрестанной работы в течение почти трёх с
половиной лет по распространению Веданты на Западе Свами Вивекананда с
триумфом вернулся на родину и в знаменитом ответе на приветствие в
Рамнаде предсказал пробуждение Индии в следующих словах:
Самая длинная ночь, кажется, кончается, самая горькая беда, кажется,
наконец, проходит, пробуждается кажущийся мертвецом, и голос доносится
до нас... далеко позади, там, где история и даже традиция теряются во
мгле прошлого, нисходит оттуда, как бы отражаясь, передаётся от пика к
пику бесконечных Гималаев знания, любви и труда. Индия, родина наша...
голос доносится до нас, нелепый, твёрдый и всё же безошибочный в своих
изъяснениях, и набирает силу с течением дней, и — смотри, спящий
пробуждается! Никто не может ей больше противиться; никакие внешние
силы не могут больше её удержать.
|
|
|
Индуизм
|
|
Написал Иван
|
|
06.03.2009 |
То, о чем ниже пойдет речь, взято из дневника Маявати от 20 июня 1942
г. Художник Нандалал Боз вместо чтения лекции предпочел отвечать на
вопросы. Для этого около четырех часов пополудни в Голкамре была
организована встреча. Все, кто смог прийти на лекцию, были, безусловно,
вознаграждены за это. Все вопросы и ответы были тщательно подобраны и
записаны Бр. Сатьякришной (ныне уважаемый Свами Атмастанандаджи
Махарадж) в виде статьи «Философия Искусства и Вера Художника».
|
|
|
Индуизм
|
|
Написал Иван
|
|
06.03.2009 |
В индийском быту выражение: «Ох! Это моя карма» используется с очень негативной окраской, как будто с этим и поделать-то ничего нельзя. Это не так. Карму можно нейтрализовать.
Духовные искатели верят, что последствия санчита кармы2 , агами кармы3 и прарабдха кармы4 могут быть устранены посредством духовной практики и по милости Бога. Патанджали проводит свое собственное исследование. Почему у нас возникают проблемы?
|
|
|
Индуизм
|
|
Написал Иван
|
|
06.03.2009 |
Высшая Сила, созидающая, сохраняющая и разрушающая вселенную, является
беспредельной, и поэтому не имеет ни имени, ни формы. Однако, благодаря
своей неведомой силе, она способна принимать различные формы. Эту
Материнскую силу называют Дургой, Кали или иным именем, в зависимости
от того, в каком воплощении Она является взору мудрецов. Она является
Космической Силой, объемлющей всю вселенную, олицетворением
величественной гармонии пар противоположностей. Она – Пракрити,
Создательница, Природа, Разрушительница, Творец. Она – Мать Вселенной,
«моя Мать», как говорил Рамакришна, Всемогущая, Она является своим
детям в разных аспектах и Божественных Воплощениях, Она – Видимый Бог,
ведущий избранных к Невидимой Реальности, и, если это будет угодно Ей,
Она способна стереть последние следы эго с сотворенных существ и
растворить его в сознании Абсолюта, безличного Бога.
|
|
|